线路：大王峰---武夷山茶博园---漂流---宋街---武夷宫（朱熹纪念馆和柳永纪念馆）---御茶庄喝茶---回大王峰住宿
交通：飞去，飞回（飞机票单程890，能买到打折的就最好了）
去武夷山旅游的4个理由： 1、武夷山具有丰富的人文景观和历史文化遗产，有四千多年前的“闽越族”文化，三千多年前的“架壑船棺”、“虹桥板”及闽越王城，和对人类文明产生深远影响的朱熹理学等。 2、有号称“华东屋脊”的黄岗山。 3、武夷山溪边奇茗冠天下，范仲淹有诗赞曰：“溪边奇茗冠天下，武夷仙人自古载。”武夷山更有有“茶树品种王国”之称。 4、武夷山有“三三秀水清如玉”的九曲溪，有“六六奇峰翠插天”的三十六峰，还有九十九岩的绝妙结合形成巧夺天工的天然山水园林。特别提示：自助旅行找旅店，别上了出租车和拉客的当自助到武夷山旅游，别上了火车上“房贩子”的当自助到武夷山旅游，许多人乘坐的是火车，火车上总有许多专门从事“拉客”业务，以向酒店索取回扣为生的那么些人。他们没有自己的职业，于是专门在火车上欺骗客人，他们总是从南平或是建阳上火车，很突然的出现在您的面前。由于您未到过武夷山，对当地的情况不了解，很容易便被他们的专业骗术蒙住了。到武夷山旅游的人总也免不了带上一些武夷山的土特产回出，比如红菇，花菇，武夷岩茶什么的。武夷山最出名的茶王大红袍一年才产500克，当有人说他有大红袍出售您可千万别信，不过现在茶科所培育的二代大红袍（小红袍）产量较高。武夷山的正岩茶一年也就一万来斤，60%已外销，在武夷山出售的多为半岩茶及外山茶，正品岩茶也有，看你的眼力了，树菇主要是吃茎的，所以买的时候可别挑那些菇朵开得大的，越小越好，不过也一定较贵的。到武夷山吃什么好？当然是野味。不过可别被人宰了，所以大家一家要谈好价格再用餐。武夷山比较有特色的是蛇宴。游一线天景区。记住要带雨衣去，这样可以避免整污衫裤。
武夷山
假期已经定了，目的地悬而未决。然后想起闽北有山，曰武夷。
飞机靠近武夷山时，舷窗外出现了连绵山脉。绿岭葳蕤中，偶尔突兀地拔起一座赭红的山峰。山峰濯濯，草木不生，典型的丹霞地貌。
看到一座峰，小小的个子，亭亭玉立。又看到一座峰，敦实沉稳，形如冠帽。
后来才知道，那就是武夷山的代表，玉女峰和大王峰。
预订的酒店就在大王峰脚下，武夷山茶博园的斜对面。整个半天没做其它事，就是查资料，问信息，来来回回地打电话。武夷山的公开信息总是劝谕游人不要找私车私人导游，但当地从事这种行当的其实不少，有的本身也是旅行社人员，讲完公家立场再讲私人建议，这样的旅游生态，对于习惯搜罗信息之后自行判断的我，倒是正中下怀。
天气很好，晴空万里。但是预报再过一天就会有大雨。我决定先拜访最精华的天游峰和九曲溪，然后根据天气再作打算。
但网上早有传闻，真正让九曲漂流生色的，是艄公的讲解。那是要给小费的。
竹筏漂出，几个临时拼凑的散客，连同一头一尾两位艄公，都矜持地沉默着。
几分钟后，一位女孩子开口了：你们打不打算出小费啊？
我心领神会地说，我无所谓啊。
于是每人都按“行规” 出了10元。艄公接过，随即就跟传闻一样，摇身一变成了无比活跃的“骚公”。刚才还正儿八经地让游客坐好不要乱动，现在不但主动替游客照相，还热情地指挥游客站立、撑篙、选背景、摆各种姿势。
但“骚公”之骚，可不在这表面的动态。武夷山号称三十六峰、七十二洞、一百零八庙，在蜿蜒其间的九曲溪中漂流，一路秀色饱览无遗。这些峰洞庙观，在“骚公”口中都有带色的寓意，而且紧扣时代背景，句句影射当今世态，艳俗流风。绝的是虽然句句带色，相当露骨，但是又没有一字一词涉及不雅。语言水平之高超，令人折服。
竹筏首尾相续，迤逦而行，有时互相靠近，就听到其他艄公大同小异的讲解。于是明白了，“骚公”版讲解是集体智慧，有“通稿”的。不过每条竹筏状况都不同，艄公也总能随机应变，一路舌灿莲花，滔滔不绝，还一点都不重复，戏谑尺度堪堪摇摆在风流与下流之间。看来这里的艄公，个个都是脱口秀大师。我很怀疑他们上岗前是否必须经过口才测试。
漂流
如果是，想必也是他们内部的自发组织，就像小费份额的口耳相传心照不宣。艄公自述，撑竹筏收入的大部分都交给官家了。这样看来，要小费也是迫不得已。而且认真不欺场的态度，也很对得起游客。更不用说原创加表演的脱口秀质量了，脑力活呢。据说“骚公”的谐音本来就是艄公自创，看来这山水之间，总是藏龙卧虎。
忽然想起有人说过，中国文学的精粹，唐诗宋词元曲明清小说之后，当代就是段子。
我想我明白那是什么意思。真正有生命力的文学，一定是现实主义的。
现实主义，从来不在表现繁华盛世的舞台上。武夷山到处是“印象·大红袍”的广告，一张门票几百元。据说，当地人极少去看。
竹筏靠了码头，导游在岸上迎我。
导游一个短小精悍，活力充沛的女人。我在景区门口买票时，她凑上来自荐。
后来就发现，像她这样挂着导游证专门陪散客的当地人还不少，名义上是景区警示的“野导”，实际上对这方山水比正式导游还熟悉，而且和景区人员关系也好，不但不受排斥，还常常给客人带来便利。
武夷山的旅游生态其实很圆融，正是本乡本土的山水陶冶最易熏陶出的民间生存智慧。“骚公”不但会说段子，对武夷山的动植物资源也如数家珍张口就来。导游乐于陪客人爬山聊天，一高兴钱都会少收。叶女士就是这样，出价低得就像自己要找伴去郊游。
宋街
走过宋街，来到武夷宫。这一带展示的是武夷山源于彭祖时代的古老历史。据说武夷山的名字就源于彭祖的两个儿子，一名武，一名夷。武夷宫里有场景雕塑和模拟投影，再现远古时代武夷山人的生活。实物展览则有悬棺，漂流时见到的是高高山崖上露出的散乱木片，现在则是摆在宋街博物馆里的完整棺木。历经数千年，古木仍然未朽。更鲜活的古木，至今还在武夷宫里苍翠着，是一株已经800多年的宋桂。
还有朱熹纪念馆和柳永纪念馆。一个是在武夷山呆了大半辈子的理学祖师，一个是在武夷山出生的婉约词人，这样的纪念组合，无意中又显出了一种圆融。
吃过午饭，到天游峰去。进了景区，叶女士蹦蹦跳跳地把我拉到水边。
碧绿的九曲溪中有鱼儿在欢快游弋。有的如指头般细小，还有一些大得足以媲美常见的观赏锦鲤。导游说那叫红眼鱼，鱼眼睛亮闪闪的，就像水里浮游着一盏盏小灯泡。
九曲溪的鱼，现在不允许捕捞了。所以我才可以如此近距离地接触。导游掏出一包饼干，让我自己去饲喂，证明这些鱼儿完全不怕人。
旁边是一块无比巨大的岩石，竖条斑纹明暗相间，犹如石雕的瀑布。那就是晒布岩了。传说有神仙扛着布匹经过武夷山，被美景所迷，失手把布匹掉落溪水弄湿了，就展开晒在这巨岩上，至今上面还留着一个黑黝黝的神仙掌印。
天游峰
晒布岩其实就是天游峰的正面。武夷山“一块石头游半天”，每一个景点都是一块巨大的风化砂砾岩。天游峰成为个中翘楚，不在石头本身，而在周围的绝美风光。九曲漂流时已经见过的许多峰岩，隐屏峰、玉女峰、大王峰、双乳峰、三仰峰、鹰嘴岩等等，换个角度，在这里又出现了。登天游峰时不时回望，视野中山峦堆叠，九曲溪如碧绿的缎带缠绵其间。山水相依，你中有我我中有你的景致，的确是武夷山的精粹所在。
天游峰本身寸草不生，但是山脚植被丰茂，水杉、红豆杉、野蔷薇、桂树，各种我认识不认识的花木，郁郁葱葱一路蔓延。有山林就少不了曲径通幽的石门石洞，像云窝，据说早晨真是会生出流云朵朵。还有桃源洞，传说春天有片片桃花顺水飘出，才让山中的樵夫无意中发现了这个仙人的居所。
传说总是比实景活色生香。天游峰景区里还有朱熹创立的紫阳书院，叶女士热心地拉我跟朱熹雕像合影，我想告诉她其实我并不喜欢朱熹，因为那句“饿死事小失节事大”。但想像又觉得多余，民间自有解构的智慧。导游津津乐道的，正是朱熹和狐狸精妻子的故事呢。
说完故事，我到御茶庄喝茶。武夷山盛产岩茶，半发酵的，据说暖胃。武夷山人也多半一边从事旅游业，一边经营茶业。导游带我逛天游峰时，就不停地和山那边正在挑茶的丈夫手机传情。她显然希望我买些茶回去，但我不喝茶，最后只能勉为其难买了一小坨茶饼。服务员的态度始终很好，我就坐在茶庄里听茶经，看工人晒茶叶，消磨了大半小时。
太阳西斜时，坐上小火车形状的观光车离开天游峰，结束了一天的行程。
