秋天是收获的季节，金黄黄的稻谷给人喜悦，给人希望，苗民们忙着收割，打谷机“隆隆”地响个不停，一挑挑，一担担，好一个繁荣景象；在这秋收的季节，苗家人还要举行隆重的苗族民俗节日“赶秋”节，来庆祝丰收。
一、、赶秋
苗家赶秋，是在农历立秋的那天(农历是七月初十四，阳历是8月7日。)或后一两天举行。这时节，田里地里一片金黄，秋收作物在多成熟，眼看丰收在望， 一年收入基本定局，丰收景象振奋人心。为此人民举行集会，称之为“赶秋”，热热闹闹地欢庆苗家一年一度的节日，喜庆既将五谷丰登的年成。
赶秋，是湘西苗族人民一年一度的传统节日。每到八月立秋的这天，身着节日盛装的苗家男女老少，有的手舞巨龙，有的扮演雄狮，有的耍着元宝、钢叉，有的吹着螺号、唢呐、一队队，一行行，锣鼓喧天，彩旗飞扬，从四面八方涌入秋场。秋场的平坝中，山岗上，龙飞狮跃，剑叉飞映，民间文艺，秋千飞转，苗歌回响，人群簇拥，笑脸张张，霎时，秋场内变成一个欢乐的海洋。
扮作“秋公”“秋婆”的男女是“赶秋”的主持人。尽管秋阳似火，秋公还是头戴风帽，身穿翻面羊皮长衫，腰缠丝带，足凳草鞋，手执一柄大蒲扇，显得神乎其神；秋婆下穿百褶裙，上着长袖短套苗族女盛装八团花，白发苍苍，手杵拐杖笑嗬嗬紧随秋公。他们说一些祝福的话儿或者说些逗趣的笑语，逗大家开心。荡“八人秋”盘歌对唱的青年男女则是“赶秋”的主角。各村寨推选出的俊男美女身着盛装依次坐在秋千架上。随风悠转，一个个从天而降，你问他答，笑逐颜开。等到旋转的秋千慢慢停下来，留在“秋千”顶端的男女必亮喉唱歌，否则，不许他下来。敢荡秋千的多是苗乡出类拔萃的歌手(巴江莎)，往往是出口成章，妙语连珠。人们尽兴娱乐，直到日落西山，暮色从深谷悄然升起，这才渐渐散去……
二、 挑葱会
挑葱会是苗家人为了纪念苗族祖先而举办的一个歌会节日。相传，保靖县的祖公山和祖婆山，汉名称作“吕洞山”，又叫“雷洞山”，是湘西苗区的第一高山。
祖公山和祖婆山高耸云天，林木葱郁，气候凉爽，是避暑的好地方。冬天，山上白雪皑皑，琼枝玉树，气象万千。山上有一穿山大洞，洞内云雾缭绕，横贯其中。云雾时时自洞内徐徐而出，环绕山腰。每当大雨将临，山洞雾气腾空，乱云飞渡，电光闪烁，惊雷灌耳欲聋。因此，人们认为此洞是雷神所在，便名之为“雷洞”。
祖公山本名叫里冬；祖婆山，本名叫里翠。传说，古时候，里冬见里翠长得美丽，就请八刀山为媒，说合里翠嫁自己为妻。同时，另有一座山叫里色，也想娶里翠为妻，它有兄弟三人，势力很大。当它得知里翠以答应嫁给里冬后，很不高兴，便联合兄弟，强行抢走了里翠。里冬见里色如此蛮横，心里十分气愤，便去跟里色讲理，要求将里翠放回。里色当然不肯，于是双方动起武来。开始，因里冬没有准备，被里色杀了两梭标，穿透了胸部，所以今天的吕洞山上才有那一个大穿洞。当时还有一座山，名叫“苟尧能”，看见里冬被里色杀伤，很是不平，便出来帮忙，把里色三兄弟杀得落落大败，并将里色的脑壳砍了下来，甩到河里去了。里色见面礼势不妙，慌忙逃遁。里冬敷好伤口，也去追赶里色，恰好碰上从里色营里逃回来的里翠。里翠耽心里冬前去被里色的伏兵袭击，于是脱下自己的围裙变成一座大山档住了里冬，继以好言相慰，并与里冬立即结成夫妻，繁衍子孙。湘西苗族人民自认为是里冬和里翠的后代，故将这座山称之为“祖公山”和“祖婆山“。后人为了纪念这两位祖先，传崇他们的爱情故事，在每年的月都要举办苗族传统歌会节日“挑葱会”，每到这一天，苗家黛帕(姑娘)黛摧(后生)们，爬到高山上去挑野葱，引吭高歌，寻觅相知的伴侣。
三、吃新节
苗族过吃新节比较普遍，但因各地新粮成熟迟早不同，所以过节时间很不一致。在六月摘几棵稻苞，七月摘几棵稻穗脱粒去壳，蒸蒸祭祖。八月吃新的是将部分新谷加工成米，蒸蒸以祭祖先，而后举家共食。过节休息期间，要进行斗牛、赛马等活动。
