第三田，我们驾车从开封抵达南阳。
8：00，放弃了传统的自助早餐，主人陪我们在路边小店喝羊汤、手掰馍，鲜美的羊汤让我们吃得冒出了汗。
9：30，游“武侯祠”，请讲解介绍。
南阳武侯祠，又名诸葛庵，位于南阳市西南的卧龙岗上。它是古人为纪念三国时著名政治家、思想家、军事家诸葛亮而修建的一所祠堂。全国目前尚保存九处武侯祠，南阳武侯祠仅次于成都的武侯祠而位居第二。
大拜殿，它是武侯祠的主体建筑，殿内塑的是孔明端坐正面像，他纶巾羽扇，风度庄严，正是东汉末年隐居儒士的典型装束。
诸葛草庐，亦称诸葛庵，是诸葛亮当年隐居攻读的地方。
定三分，烧博望，出祁山，大名不朽
气周瑜，摒司马，擒孟获，古今流传
10：30，去汉画馆，看全国唯一的石画展览。
中国的画像石主要的集中地是在山东、徐州、南阳和陕西一带，它反映了中国古代的几个文化最发达、最有代表性地区的文化特征。汉代画像石是特殊的绘画艺术品，具有浓郁的民族特色和显著的地域特征。我国目前已发现汉画像石刻1万多块，主要分布在河南南阳、山东、皖北、川渝等几大区域。其中，南阳是出土汉画像石最多的区域之一，并建有全国唯一的一座汉画像石刻博物馆，收藏汉画像石2000余块。南阳现已成为以汉画像的发掘、收藏、研究为一体的汉画研究中心。
参观中我发现有这样一幅石刻画，说明中写道：“传说西王母有长生不老药，所以汉代人对西王母极为崇拜。”
联想到半年前我在甘肃泾川县的回山脚下见到的王母宫石窟，这就是常说的王母娘娘，在上古神话中她是一位具有五千年不死之身的人神，主要掌管着西方世界，
在一幅画中展示了各路神仙皇帝伴绕王母的盛世景象，三皇五帝两旁伺候，弥勒七仙服侍左右，红楼西厢前来道喜，岳军杨将护驾殿后，当然也少不了知错改过的孙大圣。
在台湾，西王母是人们非常崇敬的神灵，台湾的王母宫有5000多处，都认同泾川西王母宫是西王母祖庙，90年代台湾聚众捐款数百万元，在此修建了王母宫。每年农历三月二十日王母宫举行西王母盛会，前来拜谒者人山人海，香火十分旺盛。
未曾想到，甘肃泾川的王母传说，半年后在河南南阳的汉画中得到了印证，西王母被视为民族团结、民族同根同源、多民族融汇的中华始祖文化的标志。
在汉画馆，我还碰到了一群研究、临摹汉文化的小学者，真实后继有望啊。
12：00，我们到河畔的“牛系列”餐馆品尝著名的南阳黄牛肉。有牛骨头、牛尾、牛宝、精牛肉，一桌上全是牛。
比王刚吹捧的“牛栏山”更牛的南阳黄牛肉是河南菜著名的一道商标，配料精细，制作工艺讲究，牛肉鲜红油润，大理石花纹明显，肉质细腻，香味独特浓厚。2010年12月获得国家注册，成为与信阳毛尖、库尔勒香梨、涪陵榨菜齐名的具有地理标志商标的名牌商品。
14：00，到张仲景墓—医圣祠。
张仲景，曾任长沙太守，河南疾病流行时，弃官归乡行医，潜心医学，写出了不朽的名著《伤寒杂病论》，开创了独特的中国医学思想体系。
医圣祠是一组具有汉代艺术风格的建筑群，大门为仿汉建筑，一对子母阙耸立门前，气势宏伟，汉厥正面装饰一对紫铜朱雀，象征着方位和吉祥。
张仲景陵墓前的石碑上刻“东汉长沙太守医圣张仲景之墓”。仲景墓为正方形大理石墓基，汉砖砌成，四角镶嵌羊头，寓意吉祥，花墙环绕，凉亭盖顶。 张仲景被后人誉为“医中之圣”、“万世医宗”。
15：00，到南阳府署，参观清代在全国215个知府衙门中目前保存完整、规制完备的唯一府级官署衙门。始建于1271年的南阳府署共有199任知府在此任职。知府为四品官，相当于现在的地委书记。
知府衙门现存建筑保留了元、明、清三代的建筑艺术。坐北向南，轴线对称，主从有序；中央殿堂，两侧辅助，布局多路，院落数进。中轴线两侧左文右武，左尊右卑，前堂后寝。属于典型的中式官府建筑风格。
我的两个朋友登堂入室，上演了一段即兴小品。
官曰：“何人在咆哮公堂？”
民曰：“江老爷，您也太黑啦！”
18：00，南阳的送行宴—鸡丝混沌。
19：00，车站与朋友告别，19：47，乘K184离南阳
4月24日，10：30抵达西客站，河南行结束。
此行河南，以花为媒、踏遍三地、品位各异、满载而归。
拜了包公、敬了诸葛；
探了杨家，祭了仲景。
浏览了水库，重进了龙门；
领略了白马，登上了龙亭。
欣赏了汉画；稳坐了府衙。
草莓、元鱼、黄河鲤；羊汤、水席、灌汤包；
荆芥、烩面、黄牛肉；国色、天香、牡丹花。
此次出行，时间不多，收获很大，让我进一步了解了中州河南，以后找机会，还要继续填补有声有色的豫人文化。
