小鱼因为学了王勃的《腾王阁序》，于是就头脑发热的一个人背个小包袱跑到了江西，去看那“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的腾王阁。谁知腾王阁其实也没有多少超脱，游人四溢，繁杂不堪，楼上的纪念品商店比文物收藏还多。随后小鱼就象个流浪的乞丐一样，漫无目的的，跌落在南昌最繁华的商业街上，无聊。
正所谓无巧不成书，小鱼突然在人群里发现了个好久不见的朋友。惊喜，寒暄，然后小鱼就准备大谈自己对于腾王阁上建电梯的万般抱怨，可是朋友拎着一大堆购物袋，手机响个不停，小鱼只好很识趣的住了嘴。这个时候朋友突然说，阿鱼，你去龙虎山吧，你肯定喜欢。龙虎山?小鱼一脸茫然的，哎呀，好土的名字呀，朋友正色说，别胡扯，那是江西四大名山之一呢!
反正左右无事，小鱼问明方向，前往鹰潭，向龙虎山挺进。
泸溪竹排
龙虎山美在哪里?如果让我挑，小鱼说最难得的，就是这条泸溪河了。小鱼见过了很多名山，她的家乡就有五岳之首的泰山，可是小鱼总是以为有山有水才能算水土丰美，可惜天下的名山几乎都与大川不相连，这龙虎山却是与泸溪脉脉相依的。
泸溪，形似漓江，胜似漓江。
知道吗?你看见泸溪的时候一定会不由自主的唱起一首老歌——《闪闪的红星》。因为在我看来竹排几乎就是泸溪的一个组成部分，那份协调和惬意实在让人舒服。泸溪是碧的，竹排是青的;泸溪清澈娟秀，竹排玲珑野趣。竹浸在溪水里，看上去是那么的自然轻灵，竹排是古老的，可是却没有时光潜遗下的痕迹，没有沉重苍老的感觉，你看到的只是一派纯纯的天然，没有丝毫的造作。
泸溪虽然名字上带了一个“溪”字，但其实并不浅，只是她太清，一年四季都是碧青色的，阳光下波光荡漾，可鉴毛发。在她的怀里，就算用游船行走也未免有负她的清丽脱俗，更别说开进轮船来糟蹋她的安宁了。只有竹排，能把她的清秀称的刚刚好，清而不媚，浑然天成。
坐在竹排上，你看见自己就仿佛是平平的行进在水面上，脚下渗着溪水，漫着你坐的竹椅的腿儿。于是我干脆脱下了鞋，光着脚做了回“赤脚大仙”，看着溪水慢慢的漫过自己光洁的脚面，那阳光下的清凉滋味，比三伏天里的冰镇可乐还叫人舒服。竹排的漂流，几乎就要带着我跳出人世的尘嚣，融化在的泸溪的水中了。
我看着两岸旖旎的风光，惶惶然几乎要以为自己到了天上，在人间，还有如此清澈的水域吗?又或者，这已经是天上的银河?我不由的又想起了漓江，那江面上漂浮着的垃圾污秽，沉沉的水色，实在让人提不起胃口来。于此，我才终究明白了那“形似漓江，胜似漓江”的涵义了。
我坐在竹排上，看着泸溪幸福的流淌，衷心祝福她可以永远这样美丽。
石头传说
龙虎山的文化底蕴，可以说是相当深厚的，在这里，几乎每一座山峰，每一块石头，都有自己的典故和传说。龙虎山共有99峰，24岩，如果一一写来，恐怕可以写成一本中国的神话全集了。
这里的象鼻山较桂林的形体小而更姿态更为活泼，传说它是桂林象鼻山的孩子，偷跑出来玩却忘记了回家的路。这里的一线天崎岖回折，其间还有天然的石阶就象一朵朵盛开的白莲。这里的十得十不得更是惟妙惟肖，其中最负盛名的应该就是天下奇绝的仙女岩了。
小鱼说她是天下奇绝并不夸张。仙女岩隐藏在山阴的一处深凹，形态上就仿佛刚从泸溪沐浴而出的神女，根丝不挂，女子的私处，真真的展露在你眼前。很多外国游客把她称为大地之母并不为过。小鱼暗暗的观察着四周游客的反应：饶有兴味者有之，大声感叹者有之，掩面含羞者有之，认为有伤大雅者有之……而在这众多的眼光里，仙女依然坦然而从容，她的圣洁和纯真给了人不可言喻。
的震撼。微风吹来，也许你这一刻所体会到的，是你从来也没有体会过的崇敬，崇敬自然的伟大，生命的伟大，母亲的伟大，这种感情，没有造作和虚伪，单纯的无瑕无垢。
站在岸上，你甚至可以看见一位名人——一块鲁迅石。从一个侧面望去，那突兀在水中央的巨石就是一尊道地的鲁迅木刻像，那突出的前额，浓重的眉毛，粗黑的短髭，凝视的眼神，面容依旧是那么的严肃和沉重，莫非又是在构思一篇铿锵有力针砭时弊的檄文?想起他那句名言“中国的根底全在道教!”来，他出现在中国道教第一名山，倒是别有一番趣味的。
鲁迅石的斜对岸的山峦又把我带入了另外一个文明的神话里，那座山的外型恰恰象极了埃及的狮身人面象，几乎是一个模子里刻出来的。都说狮身人面象是天外文明的遗物，那这龙虎山的狮身人面是不是也与UFO有关?
我目不暇接，甚至没留意到一群鸭子正从我身边游过，它们引吭高歌，嘎嘎作乐，自得的根本无视人类的存在。小鱼几乎被这可爱的景致弄昏了头脑，以至于忘记自己该下排上岸了。
