丽江古城这个名词，大家都耳熟能详，不外除却丽江之外，云南还有诸多古色古香的小城小镇不为人们所知，这些处所人烟稀疏却又饱含历史的沧桑，到此一游，才真算得上追随古人的古迹。
一、大理云龙县诺邓村
诺邓村
世上真有什么地方能抵抗岁月变迁，时间侵袭么？地处滇西北大山深处，那座名叫“诺邓”的白族村落，就在滔滔的历史洪流中保存了千年不变的面孔。她位于云南省大理白族自治州云龙县城西北面的山谷中。因为自唐代南诏时期开始，1000多年以来“诺邓”这个村名一直不转变，因而她被称为“千年白族村”。
诺邓村旅游资源丰富，村中现存大批的明、清建筑和玉皇阁道教建筑群、三教合一的宗教信奉、浑厚的民俗民风和奇丽多姿的民族文化，历史悠久的盐井文化形成了诺邓村奇特的旅游资源。
周围的风景名胜区和文化古迹也很集中，有天池自然风景区、天然太极图奇观、虎头山道教建筑群、顺荡梵文碑火葬墓群及被誉为记载着云龙县历史变迁的“桥梁博物馆”古桥梁等。2005年9月在北京召开的中外旅游品牌推广旅游推广峰会，诺邓村被推介为“中国最具旅游价值古村落”之一。
二、大理沙溪古镇
沙溪古镇
沙溪位于大理剑川县西南部，地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流自然保护区的东南部，位于大理风景名胜区与丽江古城之间，远近著名的石宝山就在这里。沙溪是一个青山围绕的小坝子，这里山净水秀、气象宜人，物产丰富，澜沧江水系黑？江由北至南纵贯全坝。
沙溪是一个历史悠久的小镇，上可追溯到2400多年前的年龄战国时期。唐宋时期，南诏、大理国在西南地区崛起，成为当时唐朝和吐蕃的缓冲地段，也是连接两者之间的纽带，沟通经济、文化交往的茶马古道主要途经地之一。
岁月的斑驳
寺登四方街是沙溪的灵魂与核心，是沙溪商贸交易的地方，依山傍水，地舆位置极佳的风水宝地，集寺庙、古戏台、商铺、马店，开阔的红砂石板街面，百年古树、古巷道、寨门于一身、功效齐备的千年古集市。
寺登街在以前每隔三天有一个市井，热闹不凡，各地来的马帮在街前一天下战书就陆陆续续通过巷道来到古街投宿，戏台上洞经古乐、白族霸王鞭舞、民歌表演在街前天下昼就开端。古戏台是寺登四方街上最有特点的建筑，它位于四方街东面修筑群中心临街的地位，与西面兴教寺殿宇、寺门建筑成一中轴线，将古四方街平分为南北两半，从而为规定各类生意经营范畴供给了什物标记。
四方街西面的兴教寺有一个破损的石狮，它的身上有一个圆形小孔。据古镇上的白叟讲，以前那个小孔里塑有大型红色木杠，上面有一盏宏大的防风雨油灯，由寺登村民轮流值守，天天一户。到太阳落山的时候，值守户往灯里加油、点灯，第二天早上再由该户熄灯，并交给下一户值守。这就是说，在以前茶马古道相称热闹的时候，无论刮风下雨，寺登四方街夜夜通明，寺登古镇不仅白天热闹，而且晚上也热闹。
三、曲靖会泽县娜姑镇
1。娜姑京运古道
娜姑镇
从会泽县城西北行，有一条经娜姑、云峰、蒙姑（今巧家县蒙姑镇）渡金沙江，再经四川会理、会东、西昌而达成都的“通省大道”，是云南昆明与四川成都之间的一条捷径。自云峰至蒙姑，全是深谷险恶的路段，时有马匹滚伤摔逝世，被马帮驮运业视为畏途。更为峭拔的是一段在悬崖峭壁间凿成的约1公里长的隧道，这条隧道内宽1.5米，高两米余，全在悬崖中穿行，整个工程全以人力和原始的锤凿进行，体现了古代劳动听民劈山开路的勇气和艰难精力。这段隧道的开明，为云南与四川之间的交往提供了较好的交通前提。
2。铜运古道
现存完好的铜运古道有两条：一为蒙姑坡铜运古道，位于娜姑镇西25千米的盐水河大峡谷内，全长10千米，随山势回旋而上，沿地道开凿有窗洞，借以照明，此洞称之为“飞云洞”；二为云峰铜运古道，位于娜姑镇西北部，距县城约30千米，该道开壁于明清以前，系滇川古代来往的又一条重要交通途径。现仅存娜姑镇大闸至云峰，长350余米，宽仅2米的一段。此道用不规矩红沙块石铺成，上坡及弯道之处，均铺砌成台阶，路面石块上马蹄痕累累，其历史之久可见一斑。
3。天南铜都――娜姑
娜姑古镇全景
铜是地处乌蒙腹地的娜姑的性命，因铜而生，随铜而逝。铜自身就是财产，中国几千年的货泉就是一串串的铜钱，为了铸钱的须要，云南东川府的铜人背马驮，万里迢迢运往京城，从小江河谷中开采出来的铜京运第一站就是娜姑。
明清时，东川府产铜占全国一半以上，每年额外600万斤，运交京师专供铸币，京运之铜先集中于娜姑，而后再转运昭通、四川泸州，经水路进京。东川府的铜成为大清帝国重要的经济支柱，小小的娜姑也成了中国幅员上的经济重镇。
利之所在，趋之若鹜。当初的娜姑镇是配合以礼河电站新建的，真正的古镇在偏远的白雾村。当年的娜姑是热烈不凡，客栈、酒楼、倡寮、赌馆，文官武将、富商大贾、引车卖浆、矿工匠人不绝于道。各省前来押运、洽购铜的官员、商人常驻于此，建起了会馆、庙宇，招待着本省乡亲，供奉着本省神祗，就连洋人也跑来修教堂，传福音。一座乌蒙山中的无名小镇，一座因铜而荣的经济重镇，就这样繁盛一时。
“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”铜业的衰败，交通的改变，娜姑再次回复了山区小镇的宁静，华美而阔大的会馆人去物非，或变成了学校、农家，或空空荡荡。历史的潮头在波澜壮阔之后，消散得九霄云外，平寂得无声无息。
四、景洪勐罕橄榄坝
景洪橄榄坝
橄榄坝位于西双版纳景洪市区约35公里的澜沧江东岸，是个平坦坝子，一片森林茂密的绿洲。
橄榄坝海拔530米，是西双版纳最低的坝子。澜沧江蜿蜒而过，到处是一片浓绿，具备浓重傣族建筑风格的佛寺，一幢幢竹楼民居，挂映于绿荫丛林和奇花异草之中，密林里珍禽异兽和气相处，展现出一派迷人的热带做作风光。
橄 榄坝傣族称“勐罕姆”。在橄榄坝，曼松满（花园寨）和曼听（花果寨）是两个比拟大的寨子。每个寨子都有典范的缅寺佛塔和传统的傣家竹楼。楼前楼后遍种椰子、槟榔、芒果、油棕和荔枝等。寨子周围有许多铁刀木树，这种树砍了又发，越砍越发。铁刀树作为烧柴，能够保护当地其余森林资源。曼听是游人最多的地方。由4个村落组成，以竹篱为界，除村落风光外，还可观赏佛寺中的大佛和高5.6米的白塔，曼听公园和曼听村落、曼听佛寺连成一片。
橄榄坝是开屏的“孔雀尾巴”，俏丽的傣族村寨，就象点缀在孔雀尾巴上明丽闪亮的羽毛。整个橄榄坝就是一个热带的自然大花园。
五、腾冲和顺乡
和顺古镇
腾冲和顺古名阳温暾，因境内有一条小河绕村而过，更名河”，后取“士和民顺”之意，雅化为和顺乡。全镇住宅从东到西环山而建，渐次递升，连绵两三公里。一座座古刹、祠堂、明清古建疏疏落落缭绕着这块小坝子。乡前层峦叠嶂，清溪绕村，垂柳拂岸，夏荷映日，金桂飘香，让人流连忘返，民国代总理李本源有诗赞和顺：“绝胜小苏杭”。
1。和顺图书馆：
和顺图书馆
和顺图书馆的前身是清末温柔联盟会员寸馥清组织的“咸新社”和1924年景破的“阅书报社”，后经海外华侨和村夫捐资赠书，于1928年扩建为藏书楼，1938年新馆落成。迄今有藏书7书万多册，古籍、珍本1万多册，内有胡适、熊庆来、廖承志、李石曾等诸多文化大家的题字。有在中国城市文化界堪称第一的美誉。
2。千手观音古树群：
和顺古镇天然生态优胜，镇内树龄在百年以上的古树名木有近百棵，除了魁阁的两棵秃杉，位于和顺张家坡的千手观音古树群也颇具特色，古树群由七棵拔地参天的百年古樟树组成。其中五棵沿一直线而列，近观如绿色华盖，擎天巨伞，眺望似千支手臂向周围开展，神似传说中的千手观音。两棵古樟站立两旁，恰似观音菩萨的文殊、普贤弟子。从西往东看五棵古树分而列之，与远处的魁星阁相望，故又被称为“五子登科”。寄托了古代人们功名仕途的寻求。古树群下，一条历经数百年沧桑的火山石古驿道蜿蜒西去，与村前的喜报桥相连。
3。陷河：
以生物多样性为特点的湿地。因人行其中极易陷入，被和顺人形象地称为陷河。和顺陷河水草丰茂，野鸭水鸟嬉戏其间。泛舟其中，田园野趣，令人陶醉。和顺游子有词云“故乡好，最好陷河头，绿柳丛中穿紫燕，红莲塘畔卧青牛，结伴泛孤舟。”
六、建水团山村
团山村
团山村位于建水县，在这个安静的小村庄里暗藏着一个颇具规模、历经600年风雨仍保存完好的汉族民居，这在少数民族边远地区实属常见。明洪武年间，江西鄱阳县名叫张福的商人，把生意做到了临安（建水），看中了县城外土地肥饶、风气醇美的张宝石寨，于是在此安家，繁殖子孙，成为巨族。
团山村建筑
团山民居的布局和装饰与江南民居有类似之处。所有建筑屋面为青瓦，白灰掩饰外墙，青砖作墙裙，每座房屋都以天井为中心，大门多在主体建筑一侧，通过外形不一的过道，达到主体院落，平面布局包揽了云南传统民居中“四合五天井”、“三坊一照壁”、“跑马转角楼”等主要情势。
团山民居各户人家的宅院紧凑舒服，尤以梁棹窗棂间的精致木雕著称。木雕中的人物形象、动物姿势、动物纹样、多少何图形，都依据各种形体采用不同的雕凿方式，穿漏与浮雕相联合，八面玲珑，技能之高明，令人叹为观止。那份派头，埋藏着主人家对“儒雅”的崇尚。除木雕、砖雕、石雕外，彩绘书画也是装饰建筑的主要组成局部，诗词楹联遍布庭院板壁，其中一座楼的天花板上，就集中了100多幅彩绘字画，足以显示主人家书香世第的文化气味。
团山村现保存完好的汉族传统民居和古建筑有21座，它们都已经被编了门牌号，成为无数户人家独特领有的家园。团山村的后人们就在这令人爱慕的老宅内过着自力更生的农家生涯，年年迎候春燕的归来，因为这些燕子也把它们的家筑在了雕龙画凤的檐梁上。
七、临沧鲁史镇
鲁史镇
鲁史镇地处云南凤庆县境东北部，位于澜沧江和黑惠江旁边，有“夹江”之称，距凤庆县城84公里，南面和小湾镇隔江相望。全镇居住着汉、彝、苗等10个民族，是著名的“茶叶之乡”。
鲁史，原称“阿鲁司”，历史上始终是顺宁府、县设于澜沧江北地域行政治理机构的所在地。凤庆县城和鲁史镇都坐落在茶马旧道向东南亚延长的要冲上，是蜚声中外的“茶叶之乡”。鲁史至今仍保存有一段青石故道，三米多宽，由东向西把古镇一分为二。现在鲁史镇的金鸡村尚遗留有百珠连片的古茶树野生群落。古平村海拔 2400米左右的山野上，成长着三千多株野生茶树。
明清以来，鲁史人就以茶为生。其中骆英才是鲁史第一个人工种茶的人，并开设“俊昌号”茶庄，长期从事茶叶商业。还有出自段逸甫茶园的“凤山春尖”，是民国时代云南茶叶的极品之一。
鲁史镇以四方街为中央点，和四方街衔接的横街是鲁史古镇的主要街道，形成“三街七巷”的格局。走进鲁史的大巷冷巷，深深感想到古文化的印迹，这里四合院的营造很有特色，四合院的装修、雕饰、彩绘、处处体现着民俗民风和传统文化。房屋大多坐南朝北，院落基础上是一正两厢一照壁的格式。四合院是关闭式的住宅，对外只有一个街门，关此门就自成天地，很合适独家居住。院内，四周屋子都向院落方向开门，宽敞的院落内，植树栽花，叠石造景。在临街或靠路的墙体上，有画有诗。
八、普洱孟连娜允古镇
娜允古镇
娜允古镇位于普洱市孟连傣族拉祜族佤族自治县城，是中国至今还保存着的最后一个傣族古镇，已被列为傣族历史文明名城。娜允古镇迄今已有700多年的历史，娜允即傣语内城的意思。娜允古镇的屋宇是傣汉两个民族不同风格合璧的建筑群。
从古代至近代，孟连历代28任土司，统治达660年，跟着土司统治的连续，娜允古城也得到逐渐的完美和扩展，造成了宣抚司统治区（孟连、澜沧、西盟等）方圆数百里的政治、经济、文化、宗教核心。
娜允古镇在东南亚傣族国民的心目中是一个神圣的地方，由于历代傣族土司衙门――孟连宣抚司署就设在这里。娜允由“三城两镇”（上中下城和芒方岗、芒方冒）组成。土司时代，娜允古镇上城是土司及家奴栖身的地方，娜允古镇中城是官员和家眷的居住地，娜允古镇下城则是下级官员的住处，芒方岗和芒方冒是林业官和猎户寓居的寨子，孟连宣抚司署位于上城的最高处，上、中城佛寺也巍然矗立在宣抚司署的四周。孟连宣抚司暑，傣语称“贺罕”，意为金色的王宫，土司召贺罕，即为金殿之王。孟连宣抚司暑曾在清代被焚毁，1878―1919年重建。
娜允古镇固然历史悠久却至今仍保留着傣族古城的特色和风度，蕴涵着丰富多彩的傣族土司文化，以及宗教建筑，饮食、衣饰、节日、音乐、跳舞、民俗等文化、有着名贵的历史价值和艺术价值，近几年来，境内外少数民族，特殊是缅甸、泰国等邻国的傣族客人到娜允古镇访古溯源的也日益增多。
九、楚雄石羊古镇
石羊古镇
楚雄大姚县白草岭重叠的山峰下有一座云南历史文化名镇――石羊，又名“白井”。石羊有古老的宝塔、整齐的市井与纯朴敦厚的民俗。镇上光辉的孔庙建筑群和庙内端坐了数百年的孔子铜像让人们寻思赞叹。
石羊孔庙属省级重点文物掩护单位，始建于明朝初年，历经600多年的风雨，以大殿为主体，另有朱子阁、诵经阁、乡贤祠、月拱桥、大理石壁画、石刻等，占地面积近千平方米。建筑古雅精细，全部寺庙层顶均用黄、红、绿三种琉璃笼罩。门雕花草小巧别致，龙凤狮虎，花鸟鱼虫，松柏藤葛，彩画工整，栩栩如生。庙内的孔子铜坐像，铸于康熙年代，历经9年竣工，高2.3米，净重2.5吨，是驰名遐迩的中国最大的孔子铜像。
孔庙四周漂亮的景致，如天台高眺、文殊夕照、宝岫朝烟、香河夜月、象岭燕方、柳暗春波、西谷早梅、鹿洞天清等让人们沉迷在对礼教考虑的同时，也享受了天然带给人们的美妙感触。
十、楚雄禄丰县黑井古镇
黑井古镇
黑井镇位于楚雄州禄丰县西北92公里的龙川江畔，距昆明200公里，距楚雄75公里，成昆铁路、龙川江纵穿全境。
黑井历史长久，从出土的石、陶、铜器、兽骨等文物考据，早在3200年前新石器时代晚期就有少数民族的先人在这块古老的土地上生息劳作。盐业的发展，使黑井在相称长的一段历史时期内存在雄厚的经济实力，在云南的财政税赋中占领举足轻重的位置，成为“富可敌省”的滇中经济重镇，从而留下了丰盛的历史陈迹。
黑井古镇风景
昔日的黑井，岂但经济发达，而且文化鼎盛，仅明清两代，就有13人中进士。元明清三代，在黑井这块两山夹峙的弹丸之地，就建盖庵堂寺庙56座、文笔塔5座，还留下了不少很有历史价值和艺术价值的古碑。
至今，黑井仍保留着较为完全的传统城镇格局、民居、宗教、牌坊等建筑，有21处文物保护单位，是禄丰县乃至楚雄州著名的文物大镇。历经千年，古镇风貌仍旧，历史纹脉清楚。
十一、云南驿古镇
云南驿古镇
在滇西高原与滇西横断山脉相交的祥云县是云南之源，被称为“古云南”和“小云南”。境内的云南驿，至今仍保存着云南省中“云南”的原称。祥云是中原文化传入云南的桥头堡，也称古云南，境内有一颗镶嵌在西南古丝绸之路上的刺眼明珠―――云南驿。“云南”二字恰是源于此。
祥云的“云南驿”一名，保留了两千多年的历史，“汉武帝元狩元年（公元前122年），彩云现于白崖，遣使迹之至此，及置云南县。”自公元前122年至今的2000多年间，有史可考的“彩云南现”不下10余次，盛有“彩云之乡”的美誉，留下了非常丰富的文化游览资源。
古镇美景
云南驿是我国古代西南丝绸之路的重要驿站。从时间上来说，“云南驿”最早将“云南”作为地名，是云南省省名的来源。云南县改作祥云县当前，唯有“云南驿”把 “云南”一名保留至今，时光跨度达2000多年。云南驿站现虽已旷废，但依然保存了不少作为驿站时期的历史遗迹和人文景观：由民居、商铺、旅店、马厩等组成的古朴城镇风貌，古代丝绸茶马驿道的道路遗迹，抗战时期美国飞虎队旧地及遗物等等。
走进这座古老的驿站，一条青石路从遥远的中原蜿蜒而来，穿过古镇又逶迤而去，匆匆消失在茫茫的群山和云海之间。街道两旁显得十分陈腐而萧条的铺面和街心中的引马石上依稀可见的马蹄印好像在印证那段正在消逝的历史。一位年纪已高的老掌柜依在自家年久失修的店门口，哼着哀伤的“赶马调”，回味着那段不可磨灭的记忆……
多少年来，路过云南驿的商贾马帮川流不息，过往客商熙熙攘攘，小镇分外热闹和忙碌，大大小小的马店曾经发展到三十多家，云南驿成了真正意思上的西南丝绸之路上流浪的马帮的家园。
十二、贡山县丙中洛乡
丙中洛乡
贡山独龙族怒族自治县是怒江傈僳族自治州最北端的县。丙中洛乡被称作怒江中的“桃花园”。从县城丹当动身，沿怒江北行40多里，就是云南和西藏接壤的丙中洛乡。
千里怒江从西藏境内一路而下，流经丙中洛乡日丹村邻近时，因为绝壁阻隔，江流猛然向西突转，流出三百多米后，又被丹拉大山的陡坡挡住，江流再次转向南方。江水怒吼，威风凛凛。江流的大回环，在峡谷里构成了一个很大的半圆形大湾。湾上的台地高出江面约五百米，平坦宽阔，三面环水，景色瑰丽。往北4公里，就是贡山最北真个丙中洛乡。出境就是西藏自治区的察隅地区。怒江、澜沧江、金沙江呼啸而下，贡山是“三江并流”的最狭小点。自西向东二江（独龙江、怒江）三山（担负力卡山、高黎贡山、碧罗雪山）直通全境。
丙中洛是怒江流经贡山的第一台地，这里田畴密布，村庄毗邻。是怒江峡谷难得见到的开阔地带。丙中洛乡主要居住着怒族、藏族、独龙族等少数民族。
丙中洛美景
丙中洛是怒江州藏族的聚居地。每年农历尾月25日至29日，有个重要节日叫“哥斗节”。节日里，普化寺的喇嘛要在广场上表演喇嘛舞，为忠诚的善男信女酬报鬼神，迎福纳祥，避秽驱邪，消灾免难，期求来年风调雨顺。普化寺是藏传佛教噶举派戛玛支所创建的寺庙，在当地有重要地位。喇嘛舞叫“巴强”，属藏戏的一种，有几场固定的节目，顺次演出。演员戴面具，以鼓、钹、锁呐、螺号、铜号伴舞，没有词曲，没有道白，观众从面具的造型和色调来差别善恶忠奸和鬼神等角色。上演停止后，观众们以村寨为单位围成圈，和其它村寨的汉子们进行“白谢”挑战。这是一种载歌载舞的歌舞比寨。受到挑衅的村寨要组织本寨的汉子挑战。否则，就被视为无能无才而受到讥笑。加入“白谢”的男子，手握腰刀或匕首，围绕着摆供品的舞场且歌且舞，你问我答，歌词妙不可言。
独龙族是我国人口起码的少数民族之一。80％散居在独龙江峡谷中。地势峻峭，草木旺盛。独龙族房屋都建在较高的山地上，每个居民点地七八户人家，也有不少单家独户。独龙族男女皆爱戴装潢品，佩挂珠子项链，多坠竹木耳饰。小孩在胸前系麝香、獐皮、鹿子尾尖等，以避鬼邪和毒蛇。男女皆披一方麻毯，称“独龙毯”。出门时男子必带砍刀，女子必佩篾箩。史称“绣面部落”，至今在一些年迈的妇女中还可看到纹面的，过去，独龙族每事必卜，卜卦品种良多。
独龙族至今保留许多古老遗风，有互助的社会风尚，一家建房，全村和附近的亲友都来帮忙。热忱好客，对过路、过夜的人，不论是意识与否，都热情接待，临走时还赠予礼物。两人在路上相遇要互相问好，年幼者给年长者让路。路不拾遗、夜不闭户，体现了独龙人的高尚品德。
特别的地理环境，人们对峡谷雪山充斥神奇的空想，民间传播着很多对于山崖、石壁和洞穴的传说。波及到怒族最古老岩神的信奉。祭奠岩神是贡山怒族最盛大的运动之一。每年农历3月15日，贡山怒族一年一度的“鲜花节”，就是朝拜岩神的日子。
十三、玉溪通海县秀山镇
秀山镇
通海县城临水依山，前有杞麓湖，后有秀山，城镇居于中间。城周围波光澄碧，群峰列翠，点缀成一幅精巧奇丽的山水图卷。
秀山在通海县城南面，有“秀甲南滇”的美誉。全盛时期寺庙多达百座，至今留存万寿台、普光寺、紫光阁、清凉台、涌金寺等明、清建筑20多处，掩映于万绿丛中。山上的殿宇建筑，因山势而立，紧聚集中，张驰切当，既相对独立，各具一格，又相互响应，组成壮丽同一的建筑群。
涌金寺位于秀山高峰，创建于宋代，是秀山上规模最大、年代古老的建筑。高朗轩敞，山门前为一石砌平台，登上平台可远眺杞麓湖，波光粼粼，田畴平展。进入寺门，正中为“秀山古柏阁”，阁内悬有通海著名书法家阚祯兆所书匾额“千峰翠”。寺内有宋柏、元杉，古柏苍劲，香杉荫森，四五人才干合抱。
清凉台建筑群始建于晚唐，后经元、明、清各代重修。在秀山中部，寺前浓荫密蔽，远处湖水依稀，寺后山峦巍峨，凉风渐渐。入门左转，进入“小西天”，乃一庭院，花台盆景，芳菲争妍。往北是宽阔殿堂，堂外为木质长廊。正庭再往东，步入“武侯祠”。祠内庭院中有一株大杏树，如巨伞长臂，绿荫覆地。
秀山镇建筑
秀山第二古寺为山腰偏东的普光寺。始建于五代时期，扩建于大理国。寺内有砖石堆砌的“畔公塔”。塔旁有天然沙石岩一堵，中凹处蓄泉水，昼夜滴落，叮咚不息，名曰“畔富洗钵地”。寺外石岩下有畔富坐化墓，有明崇祯年间的刻石碑记。秀山的楼与亭的布局设计别具匠心。秀山有亭8座：登瀛桥东有“挹秀亭”，参天古木翠盖蔽荫，枝叶拂着亭沿。在红云殿西侧有“逋翁亭”。“寄亭”是海月楼西的小亭。清凉台下东侧有“三才亭”。慈仁寺东北山顶有一方亭名“曼倩鸿亭”。由清凉亭往西，在松林古木中，有“凤仪亭”。亭中有地震记事碑，历代通海地震简况镌刻其上。
秀山特有的风光与楼亭寺庙，激发历代文人墨客的诗情雅兴，写下了大量诗词匾联，使秀山更添典雅清丽，有“匾山联海”之誉。
通海土特产有有名的酱油、豆沫糖等。在云南，有所谓“通海酱油禄丰醋”之誉。通海的传统产品豆沫糖，清代已远近驰誉，已有两百多年历史。“香甜酥脆，入口无渣”，确非过誉。曾被国家评为“优质产品”，远销省内外。
十四、建水临安镇
临安镇
滇南建水，旧称临安，有“文献名邦”、“滇南邹鲁”之称。据明万历年间成书的《滇略》记录；“临安之繁荣富嫡甲于滇中”。民谚中有“金临安、银大理”的说法。
建水有众多的历史文化古迹。建于元代的建水文庙，明代的建水东城门向阳楼，建于清代的双龙桥，均是省级重点文物保护单位。
位于建水城文庙北街的建水文庙，建于元泰安二年。其范围仅次于山东曲阜文庙。占地114亩。总体布局采取中轴对称宫殿式，仿曲阜孔庙的修建作风建造。重要建造有绝对称的一正殿二庑二堂二阁三祠八坊。保存完好，规模巨大，宏伟壮观，庄严正穆。文庙正殿“先师庙”，殿前吊挂“先师庙”三个鎏金大字，笔力遒劲雄壮。正殿由二十八根大石柱支持，柱高五米多，用整块青石凿磨而成，每根石柱重约万斤。其中撑持在左右屋檐的两根“石龙抱柱”，精工雕镂成龙腾祥云状。大殿二十二扇木屏门上，镂刻出近百飞禽飞禽，工艺精致，栩栩如生，为屏门珍品。殿壁的石碑上，有“扁鹊图”、“围猎图”、“歌舞图”、“杂技图”等等。殿前有高大的铜香炉一座，炉上铸有无数条大小游龙，腾云奔腾。庭中古柏后有一对石象，背上驮着五尺高的青铜花瓶。文庙共有六进院宅，纵深六百二十五米。进入高达九米的“太跟元气”坊，有一潭碧波，是占地四十多亩的“泮池”。卵形的池中有一半岛，岛上有“思乐亭”倒映湖中，从前曾是建水十景之一的“学海文澜”。向前，到“洙泗渊源”坊，墙边有明清时期的雕刻二十余块，是研讨滇南史的可贵材料。文庙西有参天古木，细心识别，是两株树共生，一株是柏树，一株是榕树，榕树骨干牢牢缠抱柏树，竟连理同根、合而为一了。相传此树为元代种植。
临安镇景色
据说几百年来，大殿内始终不见蚊虫飞鸣、蜘蛛结网，实为古建筑学上的珍闻。殿前大院有两亩地，径流面积约四亩，四处没有排水通道，但奇异的是每逢雨天，不管大雨小雨，老是雨停院干，不见积水，也可称“文庙异景”了。
建水东门旭日楼，是云南省规模雄伟、保存完好的古城楼之一。建于明洪武22年（公元1389年）。楼上有“雄镇东南”四个大字。城楼三层，巍峨挺立，气概雄伟。据《建水县志》载：向阳楼“高百余尺，势凌霄汉。每当朝阳东升，晨曦远映，望之如黄鹤、岳阳，登其上鸟瞰城市，烟火万家，风光无际”。
城西五公里的双龙桥，又名十七孔桥。造型独特：泸江河和塌冲河会合处，两河相交像是双龙，故名“双龙桥”。建于清乾隆年间，全长155米，宽3米，全体用平坦的石块镶砌。桥上建盖有三层飞檐式阁楼，楼高20米。桥两端各有桥亭一座，与楼阁彼此照映，楼中有楼，檐外有檐，雕刻优美。眺望桥身，宛若长龙卧波，是我国造桥建筑史上可贵的杰作。
建水燕子洞，被称为“亚洲最大、最壮观的溶洞之一”。“洞幽燕奇，南天一绝”。位于城东二十公里的林木掩映的泸江河峡谷中，每年春夏之交，号称“百万雨燕”群集燕子洞。岩洞内外，群燕竞飞，令人眼花。游人可纵情地领略妙洞奇景，欣赏呢喃飞燕。
进口后，洞分为二，一干一湿。两洞有谷流相隔。上洞是干洞，洞内波折幽邃，奇幻美好，洞中有洞，天外有天。站在洞中三个不同地点，可看见三块不同形状的天空，名曰“洞锁三天”。洞内岩壁上，前人刻有 “胜景无双”、“境绝人寰”等词句。下洞为湿洞，高十余丈，无数钟乳石倒悬，形状各异，千奇百怪。泸江河水入洞伏流，洞长七八里，凉风习习，水声轰鸣，燕语啾啾，水声燕声，声声震耳。
古镇内古迹荟萃，有建于元、明、清各代的七寺八庙装点在长街两侧。朱家花园、张家花园等大型民居特色赫然，海内难得。
建水城内有座规模宏大，建筑优良的民居，名“朱家花园”。主体建筑是“纵三横四”布局，为砖木构造的平房。房屋星罗棋布，院落层出，共有大小天井四十二个。整组建筑屋角起翘，陡脊飞檐，雕梁画栋；左侧十三间“吊脚楼”和后面两院“跑马独角楼”相通连。左侧前为家族祠堂，后为内院。祠堂前的花园内有水池、水上戏台、亭阁、庭荫花木等。水池边石栏上有十二幅浮雕画和诗词书法。正前面是三大开间的花厅，建筑精巧富丽，左右两侧为小姐绣楼。花厅前为花园，透空花墙左右对立，分隔为东园和西园。花园占地面积什广，前面是荷花池，西园有西山竹林，东园有东山稻田、树丛，花圃散布其间。游人入“朱家花园”有进入“迷宫”之感，被誉为“滇南大观园”，名不虚传。
十五、昆明官渡区官渡古镇
官渡古镇
官渡区官渡古镇历史悠长，是滇文化发祥地之一。南诏大理国时期，是滇池东北岸一大集镇和交通要冲。官渡古镇在昆明市东部约5公里。古镇内文化古迹众多，人文景观丰硕。在不到1.5平方公里的面积内就有唐、宋、元、明、清时的“五山、六寺、七阁、八庙”。
古镇的“金刚塔”是国度级重点文物保护单位，是我国现存最早建造、保存完好的金刚宝座式石塔。创立于来日顺元年，建在一堆螺蛳壳上。当时没有水泥，为了建造此塔，采用螺蛳壳拌黑胶泥夯实，打下几百根沙松桩固定后，再用糯米饭和糯米汤拌红土作垫层，一块一块地砌上塔石。据说当时官渡古镇千家万户的糯米都集顶用尽。
古镇景色
金刚塔位于官渡古镇街南，建筑形式特殊。塔座是用砖砌成的方形平台，台下是四面相通的巷洞，像城门洞一样。在座上建造有五座塔，四角的四座小塔，造型简略；中间的主塔，高出地表14.5米，分塔座、塔身、刹三部门。塔座的四角，各有浮雕力士一尊。座的四面有造型活泼的孔雀、鸟身人面兽、象、麒麟等图案。座上又砌了五层莲花瓣形的砖，上面是白色圆形的塔身，四面各凿佛龛一座，龛内有浮雕佛像。模样端庄，线条流利。塔刹高耸插入云天。
除金刚塔外，还有省、市级文物维护单位：妙湛寺东塔、土主庙、法定寺、文化阁、魁星阁、观音寺、凌云阁、古戏楼、三圣宫、燃灯寺、五谷寺等十多处景观及上百间保留完好的“四合院一颗印式”古民居民宅。
昙华寺在昆明市东约3公里的金马山麓金汁河畔，俗称“桃花庵”。有一株优昙树，相传来自印度，因名昙华寺。今古昙树仍然矗立于寺内大雄宝殿旁藏经楼偏院内，以花木繁艳著称。
