我们河南此行最后一站是周口市，这里有祭祀太昊伏羲氏的一座大型陵庙，占地将近有一千亩。傍晚到达淮阳县住了一宿，早上七点多钟去景区时还未开门，偌大的广场上是三三两两锻炼的人们，还有武术学校的学生正进行晨炼。我们在广场上等待开门，从渡善桥上看去，午朝门是陵庙的大门，两边各有个石牌坊，分别是“开物成务”、“继天立极”。
我们去的那天游客稀少，进大门时抬头看，上悬“太昊陵”、“午朝门”、“开天立极”三个匾额。太昊伏羲氏的陵墓和庙宇分外城、内城、紫禁城三道皇城，几十座建筑贯穿南北中轴线上，有三殿、两楼、两廊、两坊、一台、一坛、一亭、七观、十六门。假如把层层大门全部打开，一直可以望到紫禁城中太昊伏羲氏的陵墓，号称“十门相照”。
生于6500年前的伏羲氏在位114年，死后葬于陈，是一个圣明帝王，居三皇之一，列五帝之首。伏羲陵墓始建于春秋，孔子周游列国时来到陈国，陈灵公陪同孔子观瞻陵墓，三国的曹植拜谒伏羲祠后，曾留下了《伏羲赞》。历代帝王为祭拜先祖不断扩建陵庙，使太昊陵规模日益扩大，现今陵园内的建筑多为明代建筑，是朱元璋颁诏修建的。
太昊陵庙共九进院落，掩映在荫翳森森的松柏中，既古朴韵致、雄伟壮丽，又庄严肃穆、玄秘幽深。我们沿着午朝门、玉带桥一直往前，边走边看，经过道仪门就是内城了。先天门匾额上有“滥觞”两字，“滥”指江河水满溢，“觞”指用动物角做成的酒杯，合在一起指江河发源地的水极浅极小，只能漂浮起一个小小的酒杯，引申此为文化源头。
太极门是太昊陵的中心，东有仰观门，西有俯察门，中间是条玉带路，太极广场是太昊陵的祭祀场所。广场上的统天殿是中国古代建筑中等级最高的殿宇，它含有“大哉乾元乃统天”之意，表明伏羲氏一统天下，至高无上的地位。殿前月台高七级，可容上千人同时跪拜。大殿内外悬挂有好多匾额楹联，是历代官员文人为歌颂伏羲功德所题，看得我是眼花缭乱。
大典正中“宝笈开源名迹久传”八个大字，系乾隆皇帝御笔，两侧是楹联“华夏文明三始祖，淮阳伏羲第一人”。另有一联很能说明统天殿的地位：“炎黄尧舜禹汤文武周孔老庄无不追踪人文始祖，帝王将相三教九流诸子百家若非羲皇谁敢统天”。在这里，还见到1997年6月朱~镕~基总理来此地时的题词“义皇故都”，朱总理的题词实在是不多见的。
踏入殿内，见高大的神龛内塑有人文始祖伏羲的金身坐像。人祖伏羲头生双角，肩披树叶，腰缠兽皮，手托八卦，赤脚坦腹，一副原始人模样。两边是两位侍从，一个管天文，一个管地理。显仁殿在统天殿后面，殿内供奉着女娲像。女娲是三皇之一，与伏羲既是兄妹又是夫妻，故女娲又被称为人祖姑娘，故来此求子的人特别多。
经过太始门，是先天八卦坛，后面就是太昊伏羲氏的陵墓了，上圆下方的陵墓象征“天圆地方”。陵前有块宋代青石碑，上刻“太昊伏羲氏之墓”，既无题跋又无年代，据传此碑为苏小妹用丝巾作笔写成。太昊陵里有个岳飞观，主殿塑岳飞像，暖阁上悬挂的匾额“还我河山”四字为岳飞手迹，殿前跪着陷害岳飞的秦桧、王氏、王俊、张俊、万俟五奸臣铁像。
走过荫翳森森的太昊伏羲陵，看过座座匠心独具的建筑，再听听美丽的神话传说，伏羲氏在我心目中的形象更为清晰了，被神化了的太昊伏羲氏其实也就是原始社会象征性的代表人物而已。听说一年一度的二月二祭拜大会，每天达到20万人以上，淮阳小城车水马龙，人声鼎沸，这样的场景一直要持续到三月三，期待着能亲眼目睹这传统圣会。
