我因会议前往陕西省韩城市，拜谒了司马迁祠墓。
司马迁（公元前145年——公元前90年），西汉史学家、文学家、思想家，字子长，左冯翊夏阳人，即今陕西韩城西南靠近龙门，故司马迁自称“迁生龙门”。他10岁开始学习古文诗传，20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令。此后，他开始撰写《史记》。后因其为被迫投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著述，终于在公元前91年完成了《史记》的撰写。《史记》被后人称为《太史公书》，是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，鲁迅先生赞其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁还撰写了《报任安书》一文，记述了他下狱受刑的经过和发愤著书的抱负，也是他凄美和悲壮人生的光辉写照，为历代所传颂。
司马迁祠墓坐落在韩城市南10公里芝川镇的韩奕坡悬崖上，始建于西晋永嘉4年（310年）。1982年2月，被国务院公布为全国重点文物保护单位。
司马迁祠墓建筑自坡下至顶端，依崖就势，层递而上。沿着古人铺就的石板路台阶，循着司马迁祠墓建筑群自下而上，但见多处牌坊矗立。坡下东北方竖一木牌坊系清代重建，上书“汉太史司马祠”六个大字。
前行不远，便是第一道大门，门匾上书“汉太史司马迁祠墓”，乃当代书法大师启功手笔。进门沿坡上行，经太公庙至岔道口，坡南有平台之地，建有新迁的元代建筑“禹王庙”、“彰耀寺”、“三圣庙”等，现已辟为展室。自岔道，沿叠满历代莘莘学子、志士仁人脚印的石板路而上，又有一牌坊，系元明建筑物，上书“高山仰止”四字，喻司马迁德高如山，世人至为敬仰。从此迤逦而上，牌坊上书“河山之阳”四字，语出《太史公自序》“迁生龙门，耕牧河山之阳”。再沿砖石铺设的古道，经上书“史笔昭世”的祠院山门，攀上99级台阶方才进入祠院，祠院大门上书“太史祠”。院内前为“献殿”“寝宫”，后为司马迁墓。其墓为砖箍圆柱体，形如蒙古包，内填封土，上植古柏，五枝并茂，寓意“五子登科”。墓体周围镶嵌有“八卦”砖雕图案，意在赞美司马迁的超人睿智与非凡才华，讴歌他“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大抱负与卓越功业。
整个祠墓坐落在韩奕坡悬崖之顶，古柏苍郁，环境幽静，置身其中，如登青云，如临仙境。登其巅，东望滔滔黄河，西眺巍巍梁山，南瞰古魏长城，北观芝水长流，可谓山水环抱，气象万千。雄奇壮观的建筑形制，开阔秀美的自然风光，映衬出司马迁高尚的人格和伟大的历史功绩。
司马迁无愧于中国文人的“胆”和“根”，登临拜谒，追思先贤，我不禁肃然起敬，对着司马迁祠墓肃立瞩目，顶礼膜拜。一代史圣，长眠于此，其史笔犹如这参天古柏，永远矗立在天地之间，启迪昭示着后来者。
