庚寅年早春二月，北方的地气还在乍暖还寒的境况中挣扎，可和煦的阳光却仿佛有些按耐不住，想早早地给寒冷了一冬的大地平添出无限的温意来，久违的日照敦促着人们向户外走去。刚好我在补休春节因加班而为休息的假期，为了不辜负这难得一见的温阳，打发掉孤寞与无聊的时光，便约上好友驱车前往位于终南山北麓的道教圣地楼观台去一游。
因为不是周末，加之我们早到，春晨的楼观台景区游人自是稀疏，这无意间却合了我喜欢清静游逛的趣意。在高大气派的石牌楼下停稳车后，我们便顺着曲曲折折的台阶慢慢地踱去，道边青翠的竹林里所散发出来的清新气息，让人在呼吸间自感舒心和惬意。其实，楼观台的竹林也算得上是一处久负盛名的美景。一片片茂密的翠竹，不但神化了楼观台气象，也引得无数的文人骚客来此或含情赏竹，或忘情画竹，或倾情咏竹。曾在周至县当过县尉的白居易就吟出过“日暖爱行深竹里，月明多在小桥头”的名句。苏辙也曾写下“拄杖行穷径，围堂尚有林。飞禽不惊处，万竹正当心。”的赞竹诗句。元代大诗人李道谦在他的《楼观》诗中写道：“白云深锁烧丹灶，翠霉高横望气楼。山鸟飞鸣穿野竹，岩花零落逐水流。”走过竹间小道，令人会发出“不可居无竹”的肺腑感慨。
由于楼观台的大当家、全国政协常委、中国道教协会会长任法融老先生去赴京开会，我们便随着前来迎候的丁道长拾阶上山。春晨，沐浴在春阳里的楼观台，更显现出一派“紫气东来”的的神秘景象。拜过老子的金身坐像，欣赏过碑厅内唐代著名书法家欧阳询的隶书碑石《大唐宗圣观记》碑，和竖在亭内的大书法家赵孟頫先生依《道德经》中的“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶”之意，所书的“上善池”三字的隶书石碑，以及“天下第一福地”石碑后，我们又沿着一棵棵粗壮高耸的“铁木匠”和“银杏”树下那崎岖陡峭的石径攀登，抚摸过立于道门前西望的一对铁犬，走过修筑在半山上的老子祠，便来到了供奉着老子法像的启玄殿。
在启玄殿外不大的院落里，我看到有几位年纪长幼不一的道家人，或坐或立在阳光饱撒着的台阶上面，他们或吟经、或阅卷、或养神、或理须、或坐禅，自然恬淡，全然不被游人的来访所惊扰。反倒将步入山门的我们一惊，以为错入了禁区。也就在此时，我便看到了一只静卧在古殿外金黄色跪塌上的猫咪。它紧眯着双眼，舒适的横卧在柔软的跪塌上，春阳将它一身橙黄的毛发照的油亮。奇怪的是，它也全然不去理会谈笑着踱入殿前的善男信女，任凭游人在它的身边跪拜殿内神像。这只猫虽和上香之人同用着一条长长的跪塌，却能独自享受阳光哺育而丝毫不被侵扰。此时我便想，莫非它也得了圣哲老子的五千言《道德经》，在无数给日日夜夜的修炼后，达到了这样一种空灵无物的状态。面对着这样一只已得道如院内道家人一般境界的可爱生灵，我不由得在心情兴奋中，举起了手中的相机。
我们来到殿后，在一通大照碑的前方，看到一方呈八角形状的石碾盘，它如钟似磐。听说这是太上老君曾经碾药用的工具，设若去敲击此石，可听到有金属般的响声发出来。且随着所击的部位不同，其音韵也会各异，故又名“响石”。听导游讲，敲此石可以去灾免病。有诗曰：“女娲炼石曾补天，留下一块赠老聃。玉炉烧炼延年药，响石碾药可炼丹。”。于是，我便用横放于石盘上的木棒也敲击了三下，每敲下一次，总能聆听到石盘所发出的清脆声音简直妙不可言。
出的院落，再站在被翠竹古木所环抱着的说经台上极目四望，但见千峰叠翠，曲水环青，甚可养眼。据说这处说经台风水极佳，台虽处山之阴，但却尽得其阳，在群山的烟云变化中自然而静谧。这次细观，的确若此。我便心暗想：就连骑着青牛出得函谷关的圣人老聃，都愿意选择这里作为他传经授道、著书讲学之地，想必楼观台的风水一定是绝好的一处吧！
浅阅过手中的简介资料才知道，从西周时的函谷关关令尹喜在此结楼算起，楼观台距今已有三千多年的历史了。在《陕西志》里曾记载：“关中河山百二，以终南为最胜；终南千峰耸翠，以楼观为最佳。”就连宋代的文学家苏轼以诗词赞曰：“此台一揽秦川小，不待传经意已空。”大书法家米芾更是美誉楼观台为天下“第一山”。
参观结束后，我们便来到道长的禅房里品茶，听他讲述自己读经悟道的感受，亦是受益匪浅，时有顿悟。由于时间的关系，在依依不舍中告别了丁道长，我们便起身下山。归来的路上，我依然在想，难怪有学者说：“陕西的黄帝陵是中国文化的根，楼观台是中国文化的魂。”此言着实不虚！突然记起进门时看到的一幅楹联，曰：“心境有尘春雨洗，玄门无锁彩云封”，我努力用心体验着着楹联的高妙意境，有点也想马上就焚香静坐下来，体验道家的那种隐逸之趣。
归来，将车上腹成的几句拙诗休整，权且作为春游楼观台之感受，记在文尾以寄情怀。曰：
渭水激流润秦山，
紫气东来泽终南。
青竹翠笼楼观台，
云蒸霞蔚起长烟。
清供祥容佛堂上，
普度苍生得善缘。
道德真经千古吟，
子孙万世歌老聃。
—— 庚寅年早春临风堂主人写于长安南塬青龙寺下
