圣池天浴
六、圣地天浴
相传这样的一个故事：很久以前，神医玉妥·云旦贡布在西藏攻克了许多疑难杂症，挽救了许多人的生命，得到了藏族同胞的拥戴而被尊为药神。在他完成使命回到天上后，一场空前的瘟疫席卷了雅鲁藏布江两岸的广大地区，草原上到处横陈着黧黑的尸体，帐房里不时传出痛苦的呻吟……雪域高原的生灵惨遭涂炭，无奈之下，民众高举双手，向上天苦苦哀告：“药神啊！请睁开慧眼，看看我们的悲惨境况吧！请重返人间，救度被瘟疫和恶疾残害的生灵吧！”哀告声一直传到正在天国乐园静养的药神耳里。他痛苦万分，请求重返雪域高原。
天浴
神王旺波杰青说：“人有人的法律，神有神的规矩。你已去过一次人间，没理由再去。姑念你心诚意坚，而且医术高明，限你七天七夜之内解救藏族民众，驱除瘟疫。如果超越期限，那天上的惩罚可是无情的。”
药神想，要在七天七夜走遍雅鲁藏布江南北，为千千万万患者治好病是不可能的。于是他便化成一颗星，让自己的医术、药物以及爱心统统化作光芒洒向雪域大地。
就在这个夜晚，拉萨一位病得将死的姑娘做了一个奇怪的梦，梦见药神正站在城东南的宝瓶山之巅，将药物撒向人间。药物撒在山上，山上长满药草；药物撒向江河，河水变为药水。于是她挣扎着爬到河边，将全身浸泡在拉萨河里。很快，奇迹出现了，她一下子变得精力旺盛；黧黑的肌肤，一下子变得白皙光洁；黯淡无光的眼睛，一下子变得明亮有神。奇迹出现了，姑娘活了过来！
嬉戏的孩子
姑娘起死回生的消息传了开来，所有病人都奔向附近的江河洗自己的身子。很快，瘟疫退去，人们的痛苦得以解除。脱离苦海的人们，争相向药神欢呼膜拜，恳求他年年光照人寰，医治众生的疾病。
——这便是每年藏历七月上旬藏族一个集体性的沐浴活动的原由。
今年的沐浴节从9月9日开始。10号那天从拉萨出发去日喀则，沿途经历了“一日有四季，十里不同天”的垂直气候，风雨、冰雹、阳光……下午汽车出江孜还阴霾密布，不一会就风和日丽，阳光灿烂起来。远远看到大桥那边人和车突然稠密起来。驰近一看，原来好多男男女女老老少少，一群群一拨拨来到河边，在水中沐浴，在草滩上嬉戏、在阳光下晒衣，河岸两旁洒下阵阵欢乐的笑声。恍然明白原来这正是藏族同胞一年一度的沐浴节。
天浴
一直觉得沐浴这词充满着暧昧，给人以无限的遐想，通过这次藏地旅行让我真正领悟原来生命连同身体都是那么的圣洁与纯粹。雪域高原，初秋时节，山花烂漫，流水生香。天空高远莫测，充满迷幻的色彩。苍苍茫茫的群山连绵成巨大的屏障。阳光就那么直直的射下来，滑过她们的肌肤，滴落了一河的斑斓。秋水长河，天体天歌，裸向清水，肆舞清波，这无疑是雪域高原最美最富有诗意最动人的一道风景！这不仅是彰显了雪域高原儿女悠然乐观的天性，更是对他们的一种崇拜——崇拜自然，崇拜神，崇拜自己的身体的最为纯粹的诠释。他们坦荡于天地之间，没有半点的虚伪和亵渎，似乎，只有赤裸着身体赤裸着灵魂才是他们真正的自然归属。
作为路人的我，有幸目睹了这道风景，心头涌动的是感慨，是感动。在我眼前已经不是单纯意义上的裸浴，我看到的是一群天使，是上帝最慷慨的馈赠。面对上帝的礼品，我只能满怀感激，然后泪流满面……
