99年春节之际带病儿到鼓浪屿疗养渡假，临离开厦门之前有一天空闲，便乘的士到泉州一游。
泉州在厦门东面、在福州西面。出厦门走高速一个多小时就进入了泉州城。那时的泉州还是个小城，街道干净宽阔，人车都不很多，沿街店铺由于过春节而大多关门，因此显得更加清冷。
然而，泉州可是历史积淀颇为深厚的千年古城，又称“鲤城”或“刺桐城”。依山面海的泉州湾内拥有众多天然良港，其中最著名的刺桐港在宋元鼎盛时期是蜚声海外的贸易中心，远比威尼斯繁华，被马可波罗誉为“东方第一大港”，是海上丝绸之路的东方起点。明代郑和宝船统率下的远洋船队，也是在这里扬帆启航的。做为航标的六胜塔至今依然高耸在泉州湾的金钗山上，默默注视着大海里往来穿梭的商船。
泉州有大批闽人移民南洋，成为海外华裔的重要祖籍地之一。而意大利、西班牙、印度、日本、波斯等海外百多国家的商人也不远万里来泉州淘金，同时带来了各种宗教和异域文化，泉州以她博大的胸怀容纳了他们，并使他们和谐共处。
千百年来，泉州的石刻默默记载了诸多宗教在泉州的兴衰。象清源山上中国最大最古老的道教石刻“老君岩”；晋江东石南天寺的“西天三型佛教石雕”；伊斯兰教“蓄刻墓石碑”；基督教的“也里可温吴安哆呢嗯碑”和“安德列·佩鲁贾基碑”；印度教保护神“毗湿努力雕像”以及世界仅存的草庵寺“摩尼光佛雕像”和“摩尼教经文石刻”等等。
泉州特产诸如“德化瓷器”、“惠安石雕木雕”、“安溪乌龙茶”、“永春老醋”等等，更是国人尽知。
说到泉州，不得不提的还有琉球与中国的特殊关系。明代，泉州湾曾经海禁，但特许泉州和琉球通商，由此两地关系尤为密切。明帝朱元璋赐福建人三十六姓移民琉球，对琉球的经济文化发展起了很大作用。现在日本仍保留着这三十六姓的族谱，证明了琉球和泉州的亲缘关系。
作为当时中国的一个附属国，琉球王要由明朝册封。从明永乐二年（公元1404年）至清同治五年（公元1866年）的400多年间，共有25位使臣前去册封琉球王。至今，琉球还有很多人主张回归中国。
说到泉州，还有妈祖文化不能不说。宋朝时，沿海各地海民把妈祖奉为海神。北起丹东，南至广州的重要港口都建有妈祖庙。通过华侨，妈祖信仰传播到世界各地，可以说有华人的地方就有妈祖庙。而大部份庙宇是由泉州分炉出去的，因而始建于八百多年前南宋时期的泉州天后宫，是中国八百多座天后宫中唯一的国家级文物保护单位。现在的妈祖已经不仅仅是海民保护神，她更成了许多海外赤子思乡情结难以割舍的一部份。
怀古的思绪尚未了结，车子已经开进刺桐宾馆的院里。这是泉州一家三星级宾馆，院内园林景观设计得很漂亮，大堂宽敞透亮，价格也不贵。安顿好之后，就步行到附近的“泉州海外交通史陈列馆”参观。
馆内有很多古船模型，正上小学的儿子看得很兴奋、很仔细，增长了颇多见识。这里还有大量珍贵的文物，展示了古代刺桐港的兴衰。
一个小时左右，参观完“海交史馆”，便回到宾馆，在园子里陪小儿玩电动遥控小汽车，虽是冬季，可南方的阳光暖暖的，晒得很舒服，大病初愈的稚儿看来已经康复了。
第二天吃过早餐，乘的士去泉州的清源山探访天下第一的老子。
老君岩
距泉州城区仅两公里的清源山，自然景色秀丽，人文景观绘萃，尤以山上泉眼多而别称“泉山”；又因山高入云而称“齐云山”；由于地处泉州市北郊又称“北山”；山上有三个主峰亦称“三台山”。
据《泉州府志》记载，清源山最早开发于秦代，中兴于唐代，宋元时期最为鼎盛，有“闽海蓬莱第一山”之美誉。经过了历代开发，山上留下了大量文物古迹，最负盛名的是宋代老君造像，系全国最大的、艺术价值最高的道教石雕，由一整块天然岩石雕刻而成，高5米， 风霜雨露数百年，至今神态生动，一如往昔。
遍布九日山的祈风石刻，是研究我国古代海外交通史和书法艺术的珍贵资料；唐武德年间，穆罕默德门徒三贤、四贤来泉州传教，殁葬于灵山，称伊斯兰圣墓。其旁有郑和第五次下西洋的“行香碑”，为我国海外交通的重要史迹。
车驶进清源山山门不远，就看见老子安祥地坐在青山环绕的福地。跟老君合影后，就在附近闲逛。抬头遥望清源山连绵起伏的群峰，幻想着奇趣天成的山石林泉，估摸着要想真正走进山里，游览清源山的美景，探访千年古迹，非一整天不可。
此次造访清源，只能算是叩了叩山门，由于稚儿刚刚病愈，不敢冒然进山，围着老君转悠了一会儿，就驱车回厦门了。清源山给我留下了一个遥远的遗憾和一个翠绿的留恋。
再见了——老君！
