莫须有”罪名合谋杀害主战的岳飞后，百般屈辱地与金人媾和，订立“以淮水中流划疆”的和约，称臣纳贡。自此，淮河成了宋、金两国的分界线，盱眙成为南宋北方边陲的重要关口。两国使臣出使对方，规定都要从盱眙过境，并“例游第一山，酌玻璃泉，题诗石壁，以纪岁月”。另外，南宋的许多官员和百姓都是从北方南迁而来，他们十分想念生活在沦陷区的亲人，常常登山北望，寄托对故园的思念。还有许多爱国志士，对朝廷偏安江南，苟且偷生的做法十分不满，也常常登山赋诗，抒发心中的愤慨。“闻说淮南第一山，老来方此凭栏干。孤城不隔长安望，落日空悲汴水寒。” 南宋颜师鲁《第一山》记述了诗人到老了还离乡背井、别妻抛子的凄惨遭遇，感叹故国破碎、不堪回首的悲怆情感。而郑汝谐的《无题》诗，则直接强烈地鞭笞了南宋统治者的无能与无耻：“忍耻包羞事北廷，奚奴得意管逢迎。燕山有石无人勒，却向都梁题姓名。”
第一山，国之殇！第一山，屈辱的山！第一山，不屈的山！
由于历史上盱眙位于四方交通便利之所，且靠近建于北周、唐宋时繁华竞逐的泗州城，后来又成为宋金二国分界线上的重要关口，其特殊的地理位置，使往来盱眙的历史名人众多。而凡到盱眙的名人、官宦，大都要游第一山，登高揽胜。他们中有初唐四杰之一的骆宾王，有苏轼、米芾、贺铸、陆游、杨万里等大诗人、大画家、大书法家，有右仆射、参知政事、监察御史、吏部尚书、兵部尚书、河道总督、翰林院学士、武英殿大学士等朝廷官员。他们游第一山，题诗作文，勒石留名，为第一山留下了众多的诗文和摩崖石刻。至清末，山上已是“山腰有石皆诗草”。由此使第一山积淀了深厚的文化意蕴。现存的98块摩崖石刻与78块碑碣，具有极高的历史价值与艺术价值，是第一山的一绝，也是第一山的精魂。“临风欲认前朝事，重洗苍苔石上看”。就历史而言，它是珍贵的记载，是重大事件的见证，是特殊形式的史书；就书法而言，真、草、隶、篆、行，兼收并蓄，风格流派众多，若干大家手笔各具神采，实属至宝。第一山所藏摩崖石刻数量之多，在一般县市确实少见。在这里题刻的名家列入《中国名人大辞典》的就有32人，他们所留下的墨迹，使第一山成为有仙则名的“文化名山”。
在登山道的左侧，我看到正在建设中的摩崖石刻保护廊，有的凹槽上临时覆盖着用电脑制作的书法摹品。更有一个个凹槽虚位以待，仿佛正等待着历经风雨沧桑的摩崖石刻的入住。我不由得担心起来，那一个个虚位以待的凹槽是为摩崖石刻造设的新居吗？千万不能啊！
步入览翠门，见有几幢宫殿式的古建筑。相传汉代孔子的第十二代孙孔安国为临淮太守时，在此创建晏居殿祭孔，并开在第一山设坛讲学之先河。后来，晏居殿被毁，宋人在宴居殿遗址上重建崇圣书院，元代又建淮山书院，明代复建称登瀛书院。清朝乾隆年间知县郭起元予以扩建，更名为“敬一书院”。屡废屡兴，锲而不舍，执著如一，可见盱眙自古以来就重视教育。历代屡有学者名士在此讲学，而其间的“明伦堂”即是明代以来科举考试的重要场所。置身堂前檐下，似有阵阵读书声穿越时空在耳畔回响。又仿佛看到一个个盱眙才俊脸上写满自信的光芒，从这里出发走向仕宦之途，走向人生的辉煌。
转过供奉孔子的大成殿，但见右后侧一座目视前方、手握毛笔的高大米芾塑像。米芾，字元章。徽宗召为书画学博士，曾官至礼部员外郎。因“礼部员外郎”被人称为“南宫舍人”，所以人又称米芾为“米南宫”。因米芾举止颠狂，世人又称他为“米颠”。米芾能诗文，擅书画，他的字用笔俊迈，跌宕多姿，“风樯阵马，沉着痛快”，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称“北宋四大家”。他的画突破了勾廓加皴的传统技法，风格独具，画史有“米氏云山”和“米派”之称。除了第一山碑，米芾还有歌咏盱眙的十景诗和秀岩上的题刻。而米芾的十景诗为盱眙提高了知名度，正如清乾隆年间盱眙知县叶本在《盱山十咏和米襄阳韵诗》所说的那样：“米老曾题第一山，更留十咏在烟鬟。湖山千古生颜色，只在诗人翰墨间。”盱眙在历史上有如此的知名度，确实与米芾的十景诗有很大关系。站在米芾像前，我想，如果米芾迟生于南宋，就不可能到涟水任职，也不可能有盱眙十景诗，第一山也许就不会有第一山之名了。
极近山顶，终于看到了已成为盱眙标志的米芾“第一山”碑。三个如斗大字是第一山石刻中最大的字，也是第一山的“镇山之灵”。
世有米芾，盱眙之幸；北宋有米芾，第一山之幸矣！
在第一山碑的左下方，我见到六角凌空，跃跃欲飞的魁星亭。亭内所嵌的魁星碑令人眼睛一亮。该碑刻有魁星像和魁星赞。说实话，我曾造访过许多魁星楼，却从未见过如此非字非画、异型异态、富于个性的魁星像。相传魁星是“二十八宿”中主宰文运的神，在科举时代，许多文人前去烧香叩头，希望神灵赐给好运，能够金榜题名。碑上的“魁”字由“魁木狼头”和“北斗七星”组成。魁星神像头部似回头悄笑之鬼头，一手向后翘起如“魁”字的大弯钩，而“魁”字中间的“斗”字则是北斗七星，一手持笔前伸，仿佛正要用笔点定中榜人的姓名。该字集天文、星宿、书法、美术、造型于一体，是我国书法艺术宝库中不可多得的珍品。据闻，该碑原系广东琼州府文昌县书院立石，后迁入雷州府学。清嘉庆年间，盱眙人汪云任发现魁星图赞语中“屈伸精华之堂，舞蹈敬一之亭，兆九重之梦，图为肖之丹青”中嵌有“敬一”二字，而“敬一”正是当时第一山书院之名，遂由岭南拓图归眙，摹石敬立于亭，从而使魁星像和魁星赞在盱眙展现丰采。
在碑前，尚有游人焚烧的残香，足见盱眙人重视教育的传统至今绵延不绝。
下山途中，我在一台阶旁发现一座可以作为廉政教育教材的“圣谕”碑，碑文曰：“尔奉尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”。古铜色的字迹令人深思，令人警醒。询问林书记此碑来由，不曾想这位“盱眙通”也未能给出答案，遂拍照一记，以待日后继续探询。
第一山，真是一座历史的山，一座文化的山，一座充满待解之谜的山，一座值得重游、细细品味的山。
历史上，苏轼曾十访第一山，米芾更是多次登临。尔今，我仅作匆匆来去的“到此一游”，实在有点抱愧。不过，第一山，我还会再来看你！
